漫谈周如坤老师的几篇散文

梅瑜

漫谈周如坤老师的几篇散文

苏泽明

      周如坤老师是我三十年前就认识的老师，虽然交往不多，但我很喜欢他的散文。

      最近读了他的散文集《南音之恋》，真是再次拍案叫好。

      首先是题材广泛，人、事、物、景、文学评论，多种文体集于一身。就像一个大花园，琳琅满目。其次是语言生动形象。这种语言，是纯粹的文学语言，用词精到、流畅。周老师是横跨文学、戏剧、民间文学几大门类的作家，是所谓“三栖动物”，所以，行文如行云流水、润物无声。三是内容容量大、信息密集。这本集子知识量很大，周老师把很多历史知识、文艺知识、个人感悟有机地融合在文章之中，令读者在欣赏的过程中学到很多知识。四是显示出周老师作为一个“杂家”的综合素质。周老师既是作家、戏剧家、民间文学家，又长期担任行政领导，不仅见多识广，而且博闻强记，勤奋有加，已经有多部著作问世。

      让我们欣赏几篇周老师在作品。

      P94页的《歇一歇再说》。这是一篇介绍怀集本地歇后语的散文。80年代我也参加过民间文学三套集成的采编工作，近年又编写了一本专门收集、解释广州话歇后语的书，所以我对这篇文章特别关注。我高度认同周老师所说的歇后语有地域性的提法。周老师列出来的歇后语中，P95-96的6条，我就没有听过，如果叫我听前面那半句，真的不知道什么意思。这6句在怀集流传的歇后语，生动有趣，令人难忘。上一篇文章是介绍谚语的，也有同样成果。建议周老师花时间把怀集县特有的歇后语、谚语整理、注释、出版，在这个高速发展的社会中保存一些传统的文化。

      `P78的《孤独的“韩信点兵”》。本来历史上的韩信与怀集没有一毛钱关系，但是，由于怀集有个地方有很多大大小小的石头，被人“喝形取像”称为“韩信点兵”。于是，周老师把韩信点兵这个典故告诉读者，娓娓道来之后提炼出“孤独”这个词。文章的最后指``出：窃以为，孤独不但是一种美丽，而且是一种幸福，一种快乐。用现代禅去诠释，不甘孤独的人注定是要痛苦的，因为太阳底下根本没有新鲜的事，一切欲望的生起，终必复归平淡，即一旦满足之后仍然会感到不新鲜——这时他必须再度面临的是“孤独”的自己。

（参加研讨会的嘉宾黎晓阳、县作者袁煦颖）

      周老师这本集子的散文、随笔共45篇156页，每篇都是短小精悍。P4《走马洛阳》，就可谓缩龙成寸、高度概括。80年代初，我在洛阳实习，去过少林寺、龙门、白马寺、关林、中岳庙、伊河、洛河等地，有空就在老城区转。洛阳号称九朝古都，可写的地方多得很。很多作者写洛阳的时候，都是大量罗列洛阳的古、洛阳的韵。周老师撇开洛阳大量的历史古迹、典故，只是精选了洛河、白马寺、白园来写，连著名的龙门石窟也一带而过，可谓惜墨如金啊。周老师写的，是文学作品，是散文，不是导游词，所以，写出自己感悟最深的那部分就可以了。实在是高明之举。如果一般人，特别是外省人，面对洛阳，大多会把洛阳林林总总的各个景点、各段历史进行铺叙，恐怕10万字都写不完。真是佩服周老师的概括能力。

  （县作者邓仕财、邱雪芬）

      P11《旅次印象》11章，与其说是散文，不如说是散文诗。这辑散文，有大量诗化的语言，使各篇章充满诗的意境。例如：地名是香港，香港是地名，香港与香港相遇。香港既是城市，也是古代莞香海上丝绸之路出口的港口。例如：离开龙岩，入粤，来到梅县，我不见到梅，却听到了山歌。用词平实而富有诗意，可以说达到炉火纯青的境界。“梅县人的日子是用山歌酿造的日子”，这完全就是诗歌了！

      总之，读周老师的《南音之恋》，实在是受益良多。周老师，请接受我对您深深的敬意！